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    글쓴이는 덕성여자대학교에 다니는 정의당 청년당원 박인희입니다. 여자대학의 존재 의의를 대중의 언어로 번역하고자 합니다. <기자말>
    [박인희]




    신한수협




    ▲  정의당 서울시당 청년위원회 계엄 때문에 가려진 우리의 일상 2주차: 동덕여대 투쟁, 시민의 힘으로 소수자의 상아탑을 재건축하기


    ⓒ 정의당 서울시당 우리은행 마이너스통장 한도 청년위원회




    동덕여대 학생들이 이미 경험하고 있었던 '작은 계엄'

    동덕여대 학생들은 윤석열의 계엄 이전부터 대학 사회에서 '작은 계엄'을 경험해왔다. 윤석열이 비판 세력을 '반국가세력'으로 규정하며 정치활동과 여론을 저소득가구 전세자금대출 통제하려고 했듯이, 동덕여자대학교 본부는 동덕학원과 김명애 총장을 비판하는 학생들의 입을 막으려 안간힘을 쓰고 있다.
    지난 11월 5일 동덕여자대학교 대학비전혁신추진단 2차 회의가 시작이었다. 여기서 처음으로 특성화 부문 단과대학의 발전방안으로 '남녀공학 전환'이 제시됐다. 해당 회의에 학생 대표가 참석하지 않았기 때문에 학생들은 수업 중 매매대금 교수의 스쳐 지나가는 언급을 통해 소식을 들을 수밖에 없다. 비민주적인 공학 전환 시도에 분노한 학생들은 11월 11일부터 본관점거와 농성에 돌입했다. 그 와중에 12.3 내란 사태가 발생했다.
    총학생회 '나란'은 원만한 논의를 위하여 점거를 해제했다. 그러나 대학본부는 학생을 대상으로 한 본관 퇴거 및 업무방해금지 가처분 신청과 공동재 요금 물손괴·공동건조물침입·업무방해 등 6개 혐의에 대한 고소를 취하하지 않겠다고 밝혔다.
    약속된 면담 시간에 학생들의 침묵시위가 진행될 예정이라는 이유로 면담을 일방적으로 취소했을 뿐만 아니라, 사전 허가 없이는 교내 집회가 불가능하다고 통보했다. 또한 캠퍼스 안에서는 사학 비리 관련 대자보만 선별적으로 떼어지고 있다는 제보도 있다.
    동덕여대 학생들의 싸움은 소의로 규정될 수 없다
    잠시 다른 이야기를 해보자. 탄핵정국 속에서 국회는 금융투자소득세 폐지·가상자산 과세 유예(부자감세)를 골자로 하는 '소득세법 개정안'과 영화관 입장권 부과금 폐지를 골자로 하는 '영화 및 비디오물의 진흥에 관한 법률 개정안'을 통과시켰다.
    정의당이 없는 22대 국회에서 노란봉투법과 차별금지법은 여전히 "나중"으로 밀려났다. '탄핵'이라는 '대의' 실현을 위하여 윤석열의 나라 속에서 고통받던 노동자와 서민의 삶은 '소의'로 규정한 것이다.
    하지만 응원봉을 든 시민은 금배지를 단 국회의원과 달랐다. 동덕여대 안에서 벌어진 작은 계엄을 소의로 규정하지 않았다. 윤석열 정권의 계엄과 대학 본부의 탄압 모두 '반민주주의'라는 뿌리를 공유하고 있기 때문이다. 탄핵을 넘어 '민주주의'를 대의로 삼았기 때문에 가능한 일이었다.
    동덕여대 투쟁에서 시민사회는 학생들에게 든든한 "외부 세력"이 되어주었다. 전국장애인차별철폐연대 박경석 대표는 대자보를 검열하는 대학 본부를 비판하는 의미로 혜화캠퍼스에서 스티커 행동을 실시했다. 비상행동이 주최한 집회에서는 동덕여대생들에 대한 연대 발언이 끊이지 않았다.
    연대는 이어져야 한다
    필자는 여자대학의 재학생으로서 동덕여대 투쟁에 대한 연대가 국론 분열을 방지하기 위한 임시방편적 결합으로 그치지 않기를 바란다. 여자대학은 학문과 예술의 기회를 소수자인 여성에게 제공한다는 점에서 정치적 진보의 잠재력을 내포한 상아탑이기 때문이다. 여자대학에 대한 낙인과 차별은 곧 '시집 잘 가려고 여대 간다'는 여성 혐오 혹은 '여대 출신은 거른다'는 채용 성차별과 같은 퇴행으로 귀결된다는 점이 이를 반증한다.
    "소멸할지언정 개방하지 않는다." 동덕여대 투쟁에서 가장 많이 등장했던 구호이다. 여자대학이 더 이상 필요하지 않을 수준의 성평등에 이룩할 때까지 자립하겠다는 뜻이다. 개방하지 않는다는 것은 문호를 닫고 관계자의 출입만을 허용하는 쇄국정책이 아니라, 여자대학의 자연적 소멸을 방해하는 가부장적 질서에 저항한다는 뜻이다.
    따라서 동덕여대 투쟁에 대한 연대가 물리적 결합에서 화학적 결합으로 발전하기 위해서는 윤석열이 체포·구속된 이후에도 여자대학이 가부장적 질서로부터 자유로워질 수 있도록 시민사회가 그 해법을 함께 고민해야 한다.
    소수자의 상아탑을 재건축하기
    총장직선제의 지연, 대학 내 엘리트주의적 위계질서, 차별금지법이 제정되면 여대가 폐지될 것이라는 오해, 학령인구의 감소에 따른 구조조정 현실화 등 여자대학의 학생들 앞에는 수많은 과제가 해소되지 않은 채로 쌓여 있다.
    사회 대전환의 기로에서 우리는 무엇을 할 수 있을까? 우선, 동덕여대를 비롯한 사학 내 총장직선제 쟁취와 더불어 대학 내의 모든 엘리트주의적 위계 질서를 실질적으로 견제할 수 있는 직접 민주주의의 실현 방안을 강구해야 한다. 또한, 여자대학의 전통적 존재 의의를 학령인구 감소 현실에 맞는 언어로 번역해야 한다.
    더 나아가, '분류할 수 없는 성'을 지닌 여성을 비롯하여 이주 여성, 장애 여성, 빈곤 여성, 성판매 여성 등 모든 '자격 없는' 여성의 입학이 기업식 구조조정과 달리 아래로부터의 민주적 구조조정을 유도한다는 점을, 다시 말해 '자격 박탈'을 금지하는 차별금지법은 공학 전환 없이도 여대가 자립할 수 있는 최적의 솔루션임을 설득해야 한다.
    우리는 남태령에서, 혜화역에서, 한남동에서 무너지지 않는 연대의 힘을 확인했다. 오늘의 연대가 내일의 새로운 민주주의로 비상할 수 있도록 여자대학이라는 소수자의 상아탑을 재건축하는 일에 함께 시민들이 해주기를 바란다.
    덧붙이는 글